Блог казанского татарина – История татар

Archived; click post to view.
Excerpt: В прошедшую субботу 19 марта 2009 года в здании казанской Гос. филармонии им Г.Тукая отмечали день рождения Пророка (сгс) Мухаммада. Этот праздник традиционно отмечали ортодоксальные мусульмане, и сегодня, эти традиции возвращаются. На Кавказе и Булгаре (как было принято до революции 1917-го называть регион Идель-Урала). Маулид вел имам мечети «Булгар» Ильдус Фаиз, из религиозных деятелей выступали: Муфтий Чувашской Республики Альбир Крганов и мухтасиб Буинского района , имам казанской мечети «Шамиль» Мухмуд Шарафутдин и еще один хазрат из этой же мечети, из эстрадных артистов – Зухра Шарафиева, Зухра Сахабиева, Мингол Галиев, дети из села Келяш (Тетюшский район)… Также выступили турки, которые в…

Archived; click post to view.
Excerpt: Еще недавно «отгремела» каирская и мексиканская конференции, и вот уже стартовала регистрация на летнюю – австралийскую конференцию ICANN в Сиднее. Именно там, как и ожидается, будет представлен перечень документов и требований для получения новых gTLD доменов. Татарстану, как и всем татарам, это должно быть очень интересно, ведь затрагивает и татарский домен, на который мы все уже молимся, надеясь на то, что он станет новым шагом к возрождению нашей культуры, веры и языка, народа. Тем более в истории татар такого еще не было. Глобаллизация татарской культуры и перенос ее языка в веб неизбежны. Тем временем, за океаном, в Нью-Йорке довольно таки бурно…

Archived; click post to view.
Excerpt: В первом посте на доменною тематику (про татарский домен) было рассказано о доменах, а также о домейнерах. ICANN на своей мексиканской конференции провели форум, на котором ознакомили присутствующих новостью, что регистрация новых доменных имен (.nyc, .paris, .berlin etc) откладывается на неопределенный срок, т.к. возникли трудности и новые вопросы. Генеральный директор ICANN Пол Твуми заявил, что вряд ли получиться справиться с этими проблемами раньше декабря 2009 года. На мексиканской конференции ICANN заявил о полной поддержке старта новых «городских» доменных зон. Это – .paris, .nyc, .bcn (barcelona), .hamburg, .berlin. На подходе – нетерпеливые .köln, .london, .pdx (Portland), .boston, .chicago, .seoul, .tokyo. Но, что…

Archived; click post to view.
Excerpt: Татары хотят иметь свою доменную зону, справедливо полагая, что такая великая и богатейшая культура, как татарская (булгарская) должна иметь свою доменную зону, ровно как имеет автономию в лице Республики Татарстан. В Республике Татарстан проживают основная часть татар – казанские татары, и восточная часть казанских татар – татары-тептяре. А также западные татары («мишаре»). Но в Татарстане в итоге проживает всего 2 млн. татар, в Башкортостане – 1 млн., тогда как всего по российским регионам – 6 млн. татар, рассыпанных по территории РФ, а с учетом зарубежья – около 10 млн. Конечно же, можно пользоваться зонами .com, .net, .ru, .org, .info… Но…

Archived; click post to view.
Excerpt: В месяц Рабиуль-Авваль 12 числа в Мекке появился на свет величайший из пророков – последний посланник Божий (расулюллаh) по имени Мухаммад (сгс). По христианскому летоотчислению – 27 апреля 570 года. Про этот день Абу Бакр (рг) говорил: “Кто будет проводить Маулид Пророка (сгс) и потратит на это хотя бы один дирхем, то я буду его другом в Раю”. Умар (рг): “Кто будет праздновать Маулид Пророка (сгс), то это будет равноценно обновлению (возрождению) Ислама”. Усман (рг): “Кто потратит хотя бы один дирхем на празднование Маулида Пророка (сгс), то это будет равноценным участию в битве при Бадре”. Али (рг): “Кто будет праздновать Маулид тот уйдет из…

Archived; click post to view.
Excerpt: В 1-й части было начата тема о джадидах. Во 2-й части было начато своеобразное «раскрытие» корней джадидизма. В 3-й части пост был посвящен Индии и англичанам. Джадиды. Часть 4-я. Османская Империя. Отобрав у османов Египет, англичане стали собирать там ученых, которые видели Ислам в «английском понимании». Так, Джамалетдин Афгани переехал в Египет, пишут, что стал масоном и даже магистром ложи. Подобно тому, как окончивший Парижскую Сорбонну Садри Максуди был членом масонской ложи, что свидетельствует официальный список ложи. изданной в Париже, также и Афгани, по парижскому изданию 1960-го года книги «Французские масоны» был магистром каирской масонской ложи. Там же пишется, что следующим магистром был…

Archived; click post to view.
Excerpt: В 1-й части было начата тема о джадидах. Во 2-й части было рассмотрены источники джадидизма. Джадиды. Часть 3-я. Аравия и Индия. Аравия. Саудовская Аравия, значительная часть которой занимает провинция Неджд, всегда была в оппозиции официальным властям. Начиная со времен Пророка (сгс), когда он отказался читать молитву за Неджд (при согласии читать за Сирию, Йемен и др. арабские тарритории) и ввел запрет читать намаз за бедуинами, и времен хариджитов до эпохи карматов и сельджуков, османов, эти территрии всегда становились очагом мятежа. Причем не столько политически, а скорее даже идеологически и религиозно. Хариджиты не посушались Гали (Али рг), карматы были вообще бичом арабов и долго терроризировали…

Archived; click post to view.
Excerpt: В 1-й части было начата тема о джадидах. Кто они и откуда? Что они принесли нашему народы и каковы итоги их деятельности. Джадиды. Часть 2-я. Корни джадидизма. В татарском(мусульманском, булгарском, тюркском) народе людей, получивших высшее образование в Бухаре, Самарканде или Кабуле, называли уважительно – «Дамелла». Образование они получали в Средней Азии, тратя свои молодые годы, вплоть до 30-ти лет, на обучение таким наукам, как знание Корана, хадисы, фикх, алгебру, астрономию и др. мусульманские науки. То была та самая Среднюяя Азия, которую никак не могли поделить Россия и Британия. Британия, опираясь на Индию проникла в Афганистан, а Россия «вышла ей навстречу» в Бухаре….

Archived; click post to view.
Excerpt: Начав читать книги по татарской истории конца XIX в. начала XX в. я как-то столкнулся с понятием «джадидисты» и «кадимисты».  Начав этим интересоваться,  пришлось пройти через коммунистический взгляд на эту тему, оставшейся после расстрела кадимистов, поэтому мы можем судить о джадидах лишь по точке зрения самих джадидов, что накладывает некий опечаток славных пушистых джадидов, которые были несогласны со схоластическими старыми законами татар, что решили показать народу выход из «страны мрака», коими им показались старые дедовские традиции, сохранившие татар как народ в течение нескольких веков. Поэтому, встал вопрос, а что же о них думали их противники, и вообще, что такое джадидизм,…