Блог казанского татарина – История татар

В 1-й части было начата тема о джадидах.
Во 2-й части было рассмотрены источники джадидизма.

Джадиды. Часть 3-я. Аравия и Индия.

Аравия.
Саудовская Аравия, значительная часть которой занимает провинция Неджд, всегда была в оппозиции официальным властям. Начиная со времен Пророка (сгс), когда он отказался читать молитву за Неджд (при согласии читать за Сирию, Йемен и др. арабские тарритории) и ввел запрет читать намаз за бедуинами, и времен хариджитов до эпохи карматов и сельджуков, османов, эти территрии всегда становились очагом мятежа. Причем не столько политически, а скорее даже идеологически и религиозно. Хариджиты не посушались Гали (Али рг), карматы были вообще бичом арабов и долго терроризировали Багдад, Куфу и Басру, Мекку и Медину, Таифу и др. мусульманские города. В их правление было вырезано значительная часть мусульманского населения Хиджаза, в т.ч. и Мекки, и был похищен Черный Камень из стены Каабы, который долгие три десятка лет пролежал в их туалете. Карматы начали свой путь из тех же хариджитских районов – Южного Ирака и севера современной Саудовской Аравии, базировались в Бахрейне, но основная часть их воинов в эпоху расцвета карматов были именно из Неджда. В эти земли были посланы английские агенты, отлично знавшие арабский язык и культуру. Так начиналось движение Мухаммада Габдуль-Ваххаба, которое перекинулось на весь Аравийский п-ов, за исключением Хиджаза, где были расквартированы османские регулярные части. Когда началась I-я Мировая Война, и англичане начали воевать с турками на Синае, то с подачи Лондона бедуины-арабы (бывшие союзники турков – хашимиты) перешли на сторону англичан, которые им обещали «независимость» от турков-мусульман. Арабы перерезали коммуникации турецкой армии, деорганизовали работу тыла, вследствии чего, даже успешно отражавшие английские атаки регулярные части турок начали отступать, а вскоре, в Сирии и Палестине были разбиты англо-арабскими войсками. Турки ушли из Хиджаза, власть там тогда заняли предавшие турков хашимиты. Вот тут из пустыни и вышли ваххабиты, перерезавшие немало мусульман, и выгнавшие хашимитов на занятые англичанами территории (Иордания), где хашимиты правят и по сей день. Идеология ГабдульВаххаба, подобно многим джадидам, призывала очистить Ислам от насслоений и «новшеств», в которых этот бедуин видел даже камень на надгробии. Его последователи и по сей день считают, что последователи акыйды (вероубеждения) Матуриди и Ашари – неверие. Запрещают посещать кладбище Бакый, где похоронены более 10 000 асхабов Пророка (сгс). Более тысячи лет в Мекке берегли мекканский дом, где родился Пророк (сгс), мединский дом, где Пророк (сгс) принимал гостей. Первый – превращен в скотный сарай, второй – в помойную яму и туалет. Какова же должна быть сильна ненависть Запада к Исламу, что такое творится даже в Мекке и Медине с инциативы их союзников – саудовцев. Ваххабиты запретили следовать 4-м мазхабам, которым следовали и следуют мусульмане вот уже 1400 лет. То же самое можно сказать и о мечети Пророка в Медине, которую закрывают сразу после прочтения ясту-намаза, лишая людей того (тахаджуд и игтикаф), что было разрешено все эти 1300 лет до них. Посещение исторического места считается многобожием. Ваххабиты выпускают много литературы на свои нефтедоллары и рассылают их по всему миру, продолжая дело Лоуренса Аравийского и англичан и по сей день.

Индия.
В нач. XVII в., в Индии, во время правления Экбер-шаха, который хотел объединить все религии в одну, и появились англичане. Купили земельные участки в городах, для их охраны привезли солдат. В 1714-м английские доктора вылечили Феррух-шаха. и англичанам было позволено покупать земельные участки уже на всей территории Индии. 1760-й год: англичане берут под контроль Бенгалию, Среднюю индию и Раджистан. На территории всей Индии по принципу «Разделяй и властвуй» устраивают конфликты между шахами, эмирами и т.д… В 1803-м они взяли под контроль уже самого шаха. Свои приказы, исходящие из дели выдавали за шахские. 1837 г. – имя мусульманских правителей пропало с монет, чеканящихся в Индии. В 1857-м Бахадур Шах Второй поднял восстание, но терпел одно поражение за другим. Его предал один из военачальников – Мирза Иляхи Бахш, уговорив шаха сдаться на милость победителя, сказав, что ему и его жене, сыновьям обещано неприкосновенность. Некий армейский священник Гудзон, взяв сыновей шаха в плен, раздел их и самолично влил им в горло расплавленный свинец, после их мученической смерти велел повесить их обнаженные тела на ворота. Через день отослал их головы генералу Генри Бернарду, и сварив похлебку отослал ее их отцу Бахадиршаху и матери, которые не зная, из чего приготовлена похлебка, жадно ели… В Дели было устроено жесточайшее побоище, умерщвлялись даже грудные дети. Вскоре, в связи с успехом английских войск в Индии, премьер-министр Османской империи и агент англичан Мидхат-паша поздравил англичан с побоищем в Дели, а ранее разрешил им провести через территории Османской Империи подкрепления на помощь английской индийской армии.
В 1858-м шах Бахадур был предан суду и отправлен в ссылку в Индокитай, где и умер в 1862-м. Англичане, тем временем, закрыли в Индии все мектебы и медресе, и запретили мусульманскую литературу на арабском и фарси. Зато были открыты колледжы (вскоре, и в Казани, откроют подобное учебное заведение – «Учительскую школу»). Хотя, до этого, англичане даже брались ремонтировать мечети и медресе, во время мусульманских праздников устраивали пышные салютопредставления. В колледжах индийским мальчикам и девочкам преподавали христианство и английский язык (так, и М.Ганди был сыном такого полуиндийца полуангличанина). Так элитой страны до этого всегда были мусульмане, англичане собрали армию индусов и показав им, как мусульмане кладут в жертву их священных животных, начали постепенно вытеснять мусульман на север и запад, восток Индии. А среди самих мусульман начали создавать «мусульманские» партии, которые возглавляли такие личности, как Сэр Сеид Ахмед, Гулям Ахмед Кадиани, Габдулла Тезневи, Исмаил Дехлеви и др… Ахмадийцы стали самой опасной партией внутри мусульман, которые отрицали то, что в рай попадут только мусульмане, и говорили, что там будут все. Его учению был подвержен Муса Бигиев, написавший на эту тему отдельную книгу. Да и Риза Фахретдин не был лишен подобных мыслей, о чем он иногда и писал. Из современных татар, можно назвать татарского поэта Равиля Бухараева, хотя о его татарскости можно судить по его стихам. Гулям Ахмад сначала объявил себя муджадидом/обновителем, потом Исой (гс), а потом – просто пророком. Всех, кто не верил ему назвал кафирами. Движение «Ахмадия», в свое время решив свою задачу, ныне же со своими лидерами спокойно проживает у себя на исконной родине – в Англии. А в тем оккупационные годы, всех индийских ученых, несогласных с Гулям Ахмадом, ссылали на остров Андаман, где они и умирали. Так, ахмадийцы объяснили, что Индия – это не Дар-уль-Харб, а Дар-уль-Ислам, т.е. страна мира, страна Ислама. Ахмадийцы распространили информацию (фетву), что османы – никакие не халифы, а преступники, которые узурпировали власть. Сер Сеид Ахмед родился в исмаилитской семье в городе, где исмаилиты были представлены наиболее всего – в Хайдарабаде. Проповедовал учение, где Мухаммед объявлялся пророком только мусульман (т.е. якобы к христианам не имеющий никакого отношения, а у тех – свои пророки). Он поддержал инициативу англичан приспособить мусульман и Ислам к современности, модернизировать Ислам под нужды современности, отказаться от мазхабов (опять эти джадидовские уловки). В ответ на старания англичан заставить мусульман отказаться от мазхабов Шәйхуль-Ислам Мостафа Сабри сказал: «Мезмазхабность – мост к безбожию». Далее англичане, стали подрывать суфийскую часть мусульманского общества: возникло много лжеишанов, лжешейхов и т.д.
Англичане открыли медресе, в котором изучение Ислама было слабым, изучались же кроме религии и английский язык, светские науки (т.е. это индийское подобие джадидистских медресе), а после, «лучших» отбирали и отсылали в Англию, где совращали и приводили в такое состояние, что человек уже более не мог принести пользу мусульманам. Одним из таких, был шиит Али Джиннах, возглавивший потом, Пакистан, до 1948-го года. Его заменил Аюпхан из английских агентов. Затем – Яхъяхан из кызылбашей. Затем, получивший образование в Англии Зульфикар Бхутто. Все это проанглийские президенты. Зия-уль-Хак, пытавшийся вернуть страну в мусульманское русло был убит (инициированная авиакатастрофа). Преданная Западу дочь Зульфикара – Беназир Бхутто вернула всех «английских выпускников» во власть.

(Продолжение следует…)