Блог казанского татарина – История татар

В прошедшую субботу 19 марта 2009 года в здании казанской Гос. филармонии им Г.Тукая отмечали день рождения Пророка (сгс) Мухаммада. Этот праздник традиционно отмечали ортодоксальные мусульмане, и сегодня, эти традиции возвращаются. На Кавказе и Булгаре (как было принято до революции 1917-го называть регион Идель-Урала). Маулид вел имам мечети «Булгар» Ильдус Фаиз, из религиозных деятелей выступали: Муфтий Чувашской Республики Альбир Крганов и мухтасиб Буинского района , имам казанской мечети «Шамиль» Мухмуд Шарафутдин и еще один хазрат из этой же мечети, из эстрадных артистов – Зухра Шарафиева, Зухра Сахабиева, Мингол Галиев, дети из села Келяш (Тетюшский район)… Также выступили турки, которые в оригинале спели беиты Сулеймана Челеби в честь маулида. Прозвучали стихи и беиты в честь Пророка (сгс), салаваты. Выступила группа с песней про Булгар. Удивляет то, что не видно было муфтия и его заместителя – Рамиля Юсупова, который этот вечер провел в клубе «Шарык». А так, маулид прошел под знаком татар Горной стороны. «Таулы як» был представлен имамом мечети «Булгар» (Тетюшский район), имамом-мухтасибом Буинского района, муфтием Чувашии, имамом мечети «Шамиль» (из Буинска), детьми из Тетюшского района. Хотя, в зале был замечен Валиулла-хазрат Якупов. Возможно, был и казый Җәлил Фазлыев. Впрочем, не знаю. Почему отсутствовал нефтяной район с Наб.Челнами и Нижнекамском – загадка.
Некоторым, как потом оказалось, не понравилась концертная направленность этого Маулида (было 2-3 песни на татарском, не связанные с самим маулидом). Почему же они тогда не пошли в мечети, в которых полным ходом шли маулиды, это остается полным секретом. Аллага шөкер (слава Богу), в Идель-Урал возвращается ортодоксальный традиционный Ислам.

Итак, все-таки, что же такое Маулид? Можно ли его праздновать и является ли оно нововведением?
Начнем с того, что же подразумевает собой Маулид? Конечно, если расследовать, как же проводят Маулид в разных странах, то вполне вероятно, что может выясниться, что кто-то празднует его не подобающе: например скачками на верблюдах или самобичеваниями, подобно арабским и персидским шиитам. Но таким образом можно было бы поставить под вопрос вообще все, что касается Ислама, ибо плохой человек с Кораном в руке может своими действиями дескридитировать всех мусульман, мусульманские праздники или Ислам вообще. А празднование Маулида собирает мусульман вместе, которые вспоминают имя Всевышнего и его Пророка. Произносятся проповеди, читается Коран и мунаджаты (у татар их называют мунаджат, русскоязычные мусульмане же, обычно применяют слово «анашиды», представить историю татар без мунаджатов просто невозможно), молитвы. В наше время, это один из наиболее хороших поводов собраться и возвеличить Бога, а также вспомнить его Пророка и его деяния. Привести в пример его жизнь. Все это подразумевает любовь к Богу и Его Пророку. И можно ли сравнивать любовь к Пророку с тем, как христиане возвеличили Иисуса? Это сравнение изначально неправильно, ибо только невежественные люди могут сравнить любовь к Пророку с христианским отношением к Иисусу.
Можно привести хадис от Гумара бин Хаттаба (рг), которого Пророк (сгс) спросил: «Кого ты любишь больше всего после Аллаха?», на что Гумар бин Хаттаб отвечал: «После Аллаха, сначала себя, потом тебя, о Посланник Аллаха». Пророк сказал: «Твоя вера слабая, Гумар», и, после этих слов, Гумар сказал: «Тогда после Аллаха, больше жизни, больше всего на свете я люблю тебя!». Вот тогда Мухаммад (сгс) отвечал: «Вот теперь твоя вера сильна».
Имам Ногман бин Сабит (Абу Ханифа) запретил новшества, но в то же время он не считал новшеством то, что не противоречит Исламу. Так и его мазхаб был бы новшеством. Всему свое время. Во времена сахабов не было лживых хадисов, кроме как и лицемеров. Но пик пришелся после смерти Пророка (сгс) на период завоевания Ирака и Персии, именно на период того же Абу Ханифы. Поэтому тому пришлось вести изыскания, встречаться с сахабами, в том числе и Анасом бин Маликом (рг). Чтобы уберечь неграмотных и невежественных мусульман от влияния таких хадисов и совсем уж противоречащих Исламу нововведений и проделал Абу Ханифа столь нелегкий труд. Тот же Имам Шафии, Имам Суюти, Имам Газали, Имам Навави, Субуки и др. писали о том, что нововведение запретно лишь в том случае, если противоречит Корану и Сунне. Если же нет – то оно достойно похвалы. Пророк запретил его возвеличивать как христиане возвеличили Иисуса, вознеся его в ранг Бога, тогда как на празднование дня рождения Пророка (сгс) – запрета нет. Ведь вспоминание его жизни и деяний, чтение Корана никак не противоречит Корану и Сунне, а лишь подчеркивают их. Как сказано в Коране: «Отойдите от того, что вам указано не совершать» или «Сторонитесь запретного». Хадис от Муслима: «Основоположнику благого для Ислама запишется вознаграждение и за тех, кто будет следовать ему до Судого Дня». Речь идет о соновоположнике, т.е. о чем-то новом «благом для Ислама». Ведь и минареты при пророке (сгс) не строили. Не было и фикха, тафсиров, мусталах-хадисов, усулуддина, мантыйка, наху и сарыфа.
Маулида не было во время сахабов, т.к. они все любили Пророка (сгс), как не было тогда и фикха и остального, что было описано выше… Не было необходимости в этом. Сборников хадисов не было, и не было их классификации. И Коран не был книгой тогда. В Коране не было грамматических знаков. Все это – новшества. Если те люди, которые отказываются от таких новшеств (кстати, и мазхабы – новшества, как говорят ваххабиты-псевдосалафиты), как Маулид и мазхабы, то пусть откажутся и от таких новшеств, как фикх, сборники хадисов, тафсиры… И западное лобби в мусульманской среде (ваххабиты) выступают именно против мазхабов (т.е. фикха, регулирующего приемственность и понятность мусульманского права) и таких Маулида, который рождает в людях любовь к Пророку (сгс). Ведь большинство людей, в т.ч. и мусульман живут больше чувствами. И просто так правилами их не заставишь жить по Исламу. А любовь и уважение к Пророку (как к примеру для людей) и искреннее желание ему подражать дает людям возможность легко жить по Исламу и правилам и принципам, которые и завещал нам наш Пророк (сгс). Ведь написано в Коране: «Если хотите, чтобы Аллах вас полюбил, то следуйте во всем за Пророкм, подражая ему полностью». Мусульманские же общества, состоящие как раз из таких вот людей, будучи независимыми от западных псевдоценностей и стоят поперек горла у Запада, который не может просто так терпеть их существование. Такие общества наиболее закрыты от влияния западных технологий, которые до такой степени изменяют разум человека, что человек превращается практически в раба этого мира и западных ценностей (потребительство, принцип «Получи от этой жизни все», поп-музыка и голливудские шоу-фильмы про супер-людей, романтическая любовь, тусовка/поиск случайных половых связей и т.д.). Таким образом, человека отрывают от реальности, т.е. это и есть своеобразная «Матрица». Я бы назвал это «Матрицей западных ценностей». И празднование Маулида, подразумевающее любовь к Пророку и пример его для всех людей прямо противоречит чувственному восприятию западных ценностей. Вот почему союзник США на Ближнем Востоке, т.е. Королевство Саудовская Аравия, и тратит столько своих денег на издание многих книг против Маулида и мазхабов. По всему миру на разных языках печатаются книги этих саудитов (Сауд был родственником Мухаммада бин ГабдульВаххаба, вот почему саудитов и назвали ваххабитами). Как высказался один из ваххабитов в своей книге: «Даже та палка, что в моей руке, лучше чем Мухаммад». Они считают, что Мухаммад умер, и не стоит его вспоминать и приводить в пример, любить и уважать, как они считают – «возвеличивать».
Все эти невежественные слова, обусловленные понятиями бедуинов Неджда, не стоит серьезно принимать на сердце. Ведь Пророк, в свое время, отказался читать молитву за Неджд, как и запретил нам становиться в намаз за имамом из бедуинов. Это уж о чем-то явно говорит, если это делал Сам Пророк (!) (сгс). Вызывает сожаление лишь то, с какой легкостью их эмиссары и миссионеры, снабженные соответствующей литературой и деньгами, завоевывают сердца многих невежественных юношей и девушек в разных странах. Обычно такое происходит с недавнопринявшими Ислам людьми. Все секты, что «Таблиг», так и «Хизбут-Тахрир» с этими псевдосалафитами, все они полны таких людей, которые агрессивно настроены против немусульман (из татар и других этническо-мусульманских народов в том числе), совершенно забывая то, что еще вчера были среди тех, кого сегодня ненавидят. И самое страшное, что эти люди, попадая в эти секты начинают испытывать гнев, который характерен тем людям, который больше живут этим миром, а не поминанием Бога и спокойной размеренной жизнью, работой и заботой о близких, размышлениями о жизни, смерти, и ожиданием Судного дня. Как говорится в образованной от хадиса татарской поговорке: «Ахирәт өчен – иртәгә үләм дип, бу дөнья өчен – мәңге килдем дип яшә» («Для того мира – живи так, как будто умрешь завтра, а для этого мира – как будто будешь жить вечно»). Но таким агрессивным, как ваххабиты, мусульманин быть не должен. Сердца ваххабитов будто бы окаменели: ведь с каким сердцем можно запретить доступ в кладбище сахабов в Медине, если до них этого не делали никогда? Уничтожить многие мусульманские могилы, дома сахабов, в т.ч. и тот дом, где родился Пророк (сгс) превратив его в туалет около мечети Харам в Мекке. Что это, как не окаменелость сердец и невежество бедуинов неджда? И любовь к Пророку (сгс) они называют «проявлением излишней любви»! Уж кто-бы говорил!! Они упрекают суннитов (татар в т.ч.) в том, что проводят Маулид в стихотворной форме. Этот столь нелепый упрек опровергается одним хадисом из «Сахиха Бухари» – «В стихах есть мудрость». Или вспомнить то, как один сахаба произнес довольно длинный стих в честь Пророка (сгс), и Пророк (сгс) подарил ему свой халат. Имам Шафии сказал: «Стих – это речь, и что сказано хоошо – то хорошо, а что сказано плохо – то плохо». Но что можно еще ожидать от тех людей, которые превратили дом, в котором появился на свет Пророк (сгс) в туалет?! Может именно это, по их «скромному» мнению, и есть любовь к Пророку (сгс)? Завалим песком все колодцы, из которых пил Пророк (сгс), уничтожим все дома сахабов, в т.ч. и дом, в котором родился последний Пророк (сгс)? Тогда будут ли довольны эти ваххабиты и их западные хозяева? Думаю, что нет. Следующим шагом будет сжигание Корана как нововведения и «возвращение» к салафитским сухуфам. И то без грамматических знаков. Ибо это ведь тоже бидга’, как они любят именовать все то, к чему пришли мусульманские ученые после смерти Пророка (сгс).
Сам Пророк (сгс) про свой день рождения говорил: «Я родился в понедельник, и в знак своего дня рождения в этот день я держу пост». А пост, как мы знаем, просто так не держат. Принято постом отмечать разные даты мусульманского календаря». Это вид поклонения, которым пророк (сгс) и отмечал свой день рождения.
И напоследок. Расскажу историю, которую услышал на Маулиде в Филармонии г.Казани. После смерти Пророка (сгс) первый азанчы (муэдзин) Билал (рг) от горя просто не мого найти себе места. Его любовь к Пророку была такой, что куда бы он ни шел, с кем бы ни говорил, все в Медине и окрестностях ему напоминало о Мухаммаде (сгс). Он попросил разрешения у Абу Бакра (рг) уехать к себе домой в Эфиопию. Но тот не разрешил, сказав: «Ну останься уж». Билал остался, но от горя не мого исполнять азан. И вот, когда халифом был уже Гумар (рг), в Багдаде, Гумар (рг) попросил Билала сказать азан: «О Билал, в годы Пророка (сгс) ты так красиво говорил азан. Так скажи же, пожалуйста, его нам и сейчас, как в былые времена». Билал согласился. Сказал такбир (возвеличивание Аллаха), первую половину ташаххуда (Нет божества кроме единого Бога), а когда начал произносить слова «Мухаммад», на этом месте запнулся и громко громко начал плакать. Вот это и есть любовь к Богу и его Пророку (сгс).
Отмечайте Маулид

_______________________________________________________________________________________
Понравилась статья? Оставь комментарий или подпишись на обновления по RSS. Что такое RSS и как подписаться? Проголосуй за этот блог на Technorati.

Похожие материалы:

Празднование Маулида – дня рождения Пророка;

Джадиды.