http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/ Tue, 07 Sep 2010 00:58:49 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0 http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-3178 admin Thu, 20 May 2010 12:38:47 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-3178 StimbI4, эти молитвы есть в календарях, а также в Хафтияк-Шариф. StimbI4, эти молитвы есть в календарях, а также в Хафтияк-Шариф.

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-1690 StimbI4 Mon, 18 Jan 2010 11:59:02 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-1690 Не могли бы Вы сказать где можно эти "Алиф-Лям-Мим,Раппана." молитвы взять? Не могли бы Вы сказать где можно эти «Алиф-Лям-Мим,Раппана.» молитвы взять?

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-1650 uf Fri, 08 Jan 2010 22:36:50 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-1650 первые 3 знаю, остлаьные два чёто не слышал... Надо выучить первые 3 знаю, остлаьные два чёто не слышал… Надо выучить

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-373 admin Tue, 09 Jun 2009 17:23:59 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-373 Әйе. Ул тинтәкләргә аерым бер язма/пост әзерлим. Әммә аның өчен Курсави, Утыз Имәни вә Мәрҗәни китапларын укып чыгарга кирәк. Габдрахим-хәзрәтнең китапларының яртысын укып чыктым инде. Харун-Шиһабетдин-хәзрәтләре вә һәм дә :) Гәбденнасыйр-хәзрәтләрен укырга кирәк. Алар барысы да Ислам турында язганнар, Чапай абый кебек күфрислам ("евроислам") турында түгел. Әйе. Ул тинтәкләргә аерым бер язма/пост әзерлим. Әммә аның өчен Курсави, Утыз Имәни вә Мәрҗәни китапларын укып чыгарга кирәк. Габдрахим-хәзрәтнең китапларының яртысын укып чыктым инде. Харун-Шиһабетдин-хәзрәтләре вә һәм дә Гәбденнасыйр-хәзрәтләрен укырга кирәк. Алар барысы да Ислам турында язганнар, Чапай абый кебек күфрислам («евроислам») турында түгел.

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-371 Ufadan Tue, 09 Jun 2009 11:49:50 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-371 Әйе, шул. Татар язмышы шундый куласа - әйләнә дә бер баса. Заманалар кире әйләнде: тагын "ауроислам"/"евроислам" уйлап чыгармакчы уйлап чыгаралар. Намаз укымыйча, сыра эчеп кенә "мөселман" булырга. Шундый "җиңелчә" юл таптылар. Ә бит Кәферләр баскан илдә Мөселман булу - ул, әйе, көрәш, җиһад. Мин Балтик кешеләрне яхшы аңлыйм - Латвия телен беләмен (Es runaju Latvisu valodu) :-) Әйе, шул. Татар язмышы шундый куласа – әйләнә дә бер баса.
Заманалар кире әйләнде: тагын «ауроислам»/»евроислам» уйлап чыгармакчы уйлап чыгаралар. Намаз укымыйча, сыра эчеп кенә «мөселман» булырга. Шундый «җиңелчә» юл таптылар. Ә бит Кәферләр баскан илдә Мөселман булу – ул, әйе, көрәш, җиһад.
Мин Балтик кешеләрне яхшы аңлыйм – Латвия телен беләмен (Es runaju Latvisu valodu)

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-362 admin Mon, 08 Jun 2009 10:24:58 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-362 Дөрес. Аларны алай яздырып булмый шул. Туган телләрен оныта башлагач, прибалтлар: "Пүщкен канишны биликий пайет, но Такуй Пушкен нам ни нүҗен!" диделәр. Ә безнең шигъриятыбыз урысларныкыннан бөекрәк, бу һичшиксез, һәм һәр чагыштыра ала торган кеше әйтер. Әммә бу җәдитләрнең бабаларның тормышны белмәгән кеби ут белән уйнавлары хәерле булмады. Чыннан да дөрес нәрсә булмады ул, җәдитчелек. Алар арасында әйбәт кешеләр дә булган (беренче җәдитләр, мәсәлән Галимҗан Баруди), әммә каһәрләре дә җитәрлек. Революциядан соң, халык үлеп ятканда, алар, майда ятып аракы эчеп кеше булып йөрделәр. Дөрес. Аларны алай яздырып булмый шул. Туган телләрен оныта башлагач, прибалтлар: «Пүщкен канишны биликий пайет, но Такуй Пушкен нам ни нүҗен!» диделәр. Ә безнең шигъриятыбыз урысларныкыннан бөекрәк, бу һичшиксез, һәм һәр чагыштыра ала торган кеше әйтер. Әммә бу җәдитләрнең бабаларның тормышны белмәгән кеби ут белән уйнавлары хәерле булмады. Чыннан да дөрес нәрсә булмады ул, җәдитчелек. Алар арасында әйбәт кешеләр дә булган (беренче җәдитләр, мәсәлән Галимҗан Баруди), әммә каһәрләре дә җитәрлек. Революциядан соң, халык үлеп ятканда, алар, майда ятып аракы эчеп кеше булып йөрделәр.

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-351 Ufadan Fri, 05 Jun 2009 11:51:02 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-351 Арттырасын бугай! Җәдитчеләр яхшы кешеләр иде, ләкин каты ялгыштылар. Берәр Гарәпстанда аларның омтылышлары уңайлы булыр иде. Әмма кәфирләр астында яткан мөселман татарларының Исламны йомшартуы - ут белән уйнавына тиң әйбер булган. Исламны кирегә - катыргы итеп ясарга кирәк иде. Ут янып чыккач, "аһ!" дияргә дә өлгермәделәр, янып беткәннәр(Ватанны калдыру җинел дип әйтмәс идем - быел гына Истанбулда булып кайттым). Габдулла Тукай да бит үз-үзеңңне "Тукаев" дип танытып йөргән. Урыс суффиксларын кыстырып, урыс язучыларының иҗатына ияреп. "Урыс белән без туганнар!" дип язып..... Эстония, Латвия, Финландия язучыларыннан шулай яздыртып кара! Арттырасын бугай! Җәдитчеләр яхшы кешеләр иде, ләкин каты ялгыштылар. Берәр Гарәпстанда аларның омтылышлары уңайлы булыр иде.
Әмма кәфирләр астында яткан мөселман татарларының Исламны йомшартуы – ут белән уйнавына тиң әйбер булган. Исламны кирегә – катыргы итеп ясарга кирәк иде. Ут янып чыккач, «аһ!» дияргә дә өлгермәделәр, янып беткәннәр(Ватанны калдыру җинел дип әйтмәс идем – быел гына Истанбулда булып кайттым).
Габдулла Тукай да бит үз-үзеңңне «Тукаев» дип танытып йөргән.
Урыс суффиксларын кыстырып, урыс язучыларының иҗатына ияреп.
«Урыс белән без туганнар!» дип язып…..
Эстония, Латвия, Финландия язучыларыннан шулай яздыртып кара!

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-342 admin Thu, 04 Jun 2009 07:44:43 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-342 Әйе шул. Шул җәдитчеләр бозыклыкны башлаучылар да, шуны таратучылар да инде. Мәсәлән, 1917-нче елдан соң болшевиклар җәдитчеләрне якын итеп, тегеләр эх тә итми дингә каршы чыктылар. Коммунист татарларның элитасы - шул җәдидтчеләр бит инде. Әммә бөтенесе дә түгел. Кайберәүләре читилгә чыгып киттеләр, мәсәлән Гаяз Исхаки, Садри Максуди... Аларга чыгырга да бирделәр, Түнтәри-хәзрәтләрне кебек атып үтермәделәр, коммунистларга каршы чыксалар да. Шул вакытта, халкыбызны кимсетеп коммунистлар ашлыкны урлаган чакта, ачлык заманында халкыбыз интегеп үлеп ятканда, җәдитләр аракылар эчеп (Фатих Амирханнар, Габдулла Кариевлар кебек) рәхәтләнеп яшәәп яттылар. Димәк, революциягә хәтле бу дунгызларны ни тоткан микән соң? Муллалардан куркып йә оялып кына теләгәннәрен кылмаганнар дыр, муллаларны теге дөньяга китүләре белән, җәдитчеләр рәхәтләнеп яши башлыйлар. Әйе шул. Шул җәдитчеләр бозыклыкны башлаучылар да, шуны таратучылар да инде. Мәсәлән, 1917-нче елдан соң болшевиклар җәдитчеләрне якын итеп, тегеләр эх тә итми дингә каршы чыктылар. Коммунист татарларның элитасы – шул җәдидтчеләр бит инде. Әммә бөтенесе дә түгел. Кайберәүләре читилгә чыгып киттеләр, мәсәлән Гаяз Исхаки, Садри Максуди… Аларга чыгырга да бирделәр, Түнтәри-хәзрәтләрне кебек атып үтермәделәр, коммунистларга каршы чыксалар да. Шул вакытта, халкыбызны кимсетеп коммунистлар ашлыкны урлаган чакта, ачлык заманында халкыбыз интегеп үлеп ятканда, җәдитләр аракылар эчеп (Фатих Амирханнар, Габдулла Кариевлар кебек) рәхәтләнеп яшәәп яттылар. Димәк, революциягә хәтле бу дунгызларны ни тоткан микән соң? Муллалардан куркып йә оялып кына теләгәннәрен кылмаганнар дыр, муллаларны теге дөньяга китүләре белән, җәдитчеләр рәхәтләнеп яши башлыйлар.

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-337 Ufadan Thu, 04 Jun 2009 06:04:22 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-337 Онытмас борын. Җәдитчелек "яхшы ният"ләрдән башланып ....Имансызлыкка, Динсезлеккә, Дәһрилеккә/Атеистлыкка китергән булган. Реформа-реформа дип, җәдитчеләр үз кулы белән урыслаштыруны, гарәп әлифбасыннан баш тартуны, Исламдан качуны хәзерләп куйганнар. Түбәтәй урынына эшләпә киюдән башлаган иде бит... Татар хатыннары күкрәкләренә ярымайлык тагын чучка итен сата - шундый нәтиҗәләрне, результатларны җәдитчеләр күз алдына китермәгәннәрдер. Ләкин - нәкъ шулай килеп чыкты. Онытмас борын.
Җәдитчелек «яхшы ният»ләрдән башланып ….Имансызлыкка, Динсезлеккә, Дәһрилеккә/Атеистлыкка китергән булган.
Реформа-реформа дип, җәдитчеләр үз кулы белән урыслаштыруны, гарәп әлифбасыннан баш тартуны, Исламдан качуны хәзерләп куйганнар. Түбәтәй урынына эшләпә киюдән башлаган иде бит…
Татар хатыннары күкрәкләренә ярымайлык тагын чучка итен сата – шундый нәтиҗәләрне, результатларны җәдитчеләр күз алдына китермәгәннәрдер. Ләкин – нәкъ шулай килеп чыкты.

]]> http://www.kazan-city.com/blog/2009/04/5-molitv-tatarina/comment-page-1/#comment-246 admin Tue, 12 May 2009 09:39:21 +0000 http://www.kazan-city.com/blog/?p=94#comment-246 :D Ил. Речь идет о татарском произношении арабского слова "Раббәнә". Не забывайте, что речь идет не о муллах и имамах, а именно о народе. У нас и ударения меняются и буквы, как например в слове "Әдәм" как у арабов, так и по таджвиду ударение на первую букву. У татар же - иначе. Но таджвид он и в Африке тәҗвид. Можно читать молитву "Раппана" по тәҗвиду, но по прежнему называть ее "Раппана". Кстати, татарская "Раппана" отличается от принятого у арабов "Раббәнә" еще и тем, что у нас в конце молитвы произносят "Вәкшырнә яүмүль-кыямәти мәгәль-әбрар".
Ил. Речь идет о татарском произношении арабского слова «Раббәнә». Не забывайте, что речь идет не о муллах и имамах, а именно о народе. У нас и ударения меняются и буквы, как например в слове «Әдәм» как у арабов, так и по таджвиду ударение на первую букву. У татар же – иначе. Но таджвид он и в Африке тәҗвид. Можно читать молитву «Раппана» по тәҗвиду, но по прежнему называть ее «Раппана». Кстати, татарская «Раппана» отличается от принятого у арабов «Раббәнә» еще и тем, что у нас в конце молитвы произносят «Вәкшырнә яүмүль-кыямәти мәгәль-әбрар».

]]>