Блог казанского татарина – История татар

Вот я добрался и до булгаристов, как величают тех, кто хочет переименоваться в булгар.

Сразу скажу, что на переписи 2010 годы, Аллаһыбирса (если не купят очередной Opel и хватит денег) запишусь татарином. Почему? Я могу чувствовать себя 100 раз болгаром/булгаром, но стоит признать, что «болгар» – это история татар, а вот «татар» – политическое имя булгар сегодня. Да и наверное потому, что народ еще не готов к переименованию. Если переименовываться, так всем сразу и скопом, иначе не выйдет. Но кому это выгодно? Кому выгодно, чтобы татары знали, что они не потомки дикой степной полукультуры (или недокультуры), а потомки великой мусульманской булгарской культуры?! Гм. Конечно только татарам, а не ее врагам. Кто ж даст? Пока никто. Живы будем не помрем, переименуемся, лет через 30, 50, 100… Это неизбежно.

Если только татарам в очередной раз не «вправят мозги», заставив забыть собственное имя и предков, как это было после революции 1917-го. Ленин и Сталин назвали нас татарами, хотя в период сталинской оттепели, когда народ СССР потерял добрую 1/5 честь народа в бойне 2-й мировой, Иосиф Джугашвили дал немного глотка свежего воздуха, дал возможность говорить азан с минарета мечети 1-й махалли (т.н. «Марджани») и читать в ней намаз, и татары вспомнили, что не такие уж они и татары. А ведь жив был тогда еще и Гаяз Исхаки, и Садри Максуди, которые в свое время отказались от манкуртской клички рабов монголов, т.е. от слова «татар». Ну и ладно… Судьба… А ведь могли назвать и хуже, например другими тогдашними (нач. XX века) синонимами слова «татар» – «дикарь», «кафир», «варвар»… А что?! Зовут же берберов берберами, а на латинском и арабском барбар – сами знаете что означает. Вот так и сроднились мавры Северной Африки и булгарские тюрки Идель-Урала. Зовут почти одинаково. Тех бербер (варвар), а нас – татар. Синонимы… Судьба… Против Аллаһа не попрешь. Велел так зваться – будем (куда деваться?!) покуда не будет реальной возможности вернуться к своему собственному имени, что является традицией наших дореволюционных предков. А чужое имя носить пока вынуждены, как писал казанский татарин / казанский тюрок Уфимской губернии Риза Фахретдин («зовемся татарами вынужденно» в своем труде «Казан вә Болгар төрекләре». Так вроде называется его историко-мусульманская книга, а?).

Ведь слово татар и означает «Чужой» (об этом в будущем посте). Вот… Ах да. О булгаризме. Что же это?

Раздражает тенгричелек некоторых булгаристов, которые приняли языческий символ IYI манкуртов-булгар, как я называю обрусевших или ославянившихся булгар Дуная. На каком основании они это сделали? Мы причем? У булгар Идель-Урала другой этногенез, пусть и не ушедший так уж далеко от кара-булгар Сев.Кавказа и Кубани, что видно на примере аланов Сев.Кавказа, т.е. карачай-балкаров. Не подумайте тагын о «аланах» Осетии, которые не аланы вовсе, а ироны, и пришли они с Ирана в момент бегства иудеев из Персии во время разгрома ее войсками Али (разыйАллаһу гәнһу) и его потомков. Иудеи Персии конечно же попытались породниться с Али и его семьей, но даже несмотря на это они были лишены контроля финансов Персии Иудеи осели на Кавказе, Хазарии, Крыму, какое они оказали влияие на иронов, т.е. осетинов – непонятно. Возможно, они, как и кашмирцы, являются одной из ветвей Дома Израэлева (по-татарски – Бәнү Исраиль), а может, как и предки части мишар – хазары, только частично смешались с евреями. Так, в Персии, и на ближнем Востоке, а потом и в Сев.Африке, появились шииты. А в России – мишары, которые цокали подобно хазарам, позднее влившихся в куманский конгломерат народов. Часть мишар чокают, как и огузы. Опять оффтоп.

Итак. На каком основании нам – потомкам булгар Идель-Урала прививают знак дунайских булгар IYI?? В ту же степь, что и татаристы. Бүре урманга карый, татарист Алтайга карый, булгарист Дунайга карый. Что за напасть?! И тут выяснилось, что далеко не все булгаристы такие. Оказалось, что верхушка булгаризма – более чем наполовину мишарская, верхушка татаризма полностью мишарская. Вот почему они не могут терпеть друг друга! Это очевидно. Казанским татарам в основном как-то все равно кто ты – булгарист или татарист. Это же не главное, а только лишь взгляд на собственное прошлое. О чем речь вообще? Наши деды вообще ставили на первое место свою принадлежность к Великому миру Ислама, называясь мусульман. Название племени-рода не играло такой большой роли как ныне. Да и ныне оно не играет, а так, дают людям возможность перессориться друг с другом. О каком единении татарского народа может идти речь, пока не помирятся булгаристы с татаристами?! Скажу больше – нас объединит только Ислам, как и было это при этногенезе булгарского народа Идель-Урала в VIII-XIII веках, т.е. за более чем 5 веков на основе государствообразующей нации булгар в одну булгарскую нацию слились племена, принявшие Ислам. Да и что можно ожидать от такой массово и компактно проживающей культуры, как Булгария? Это вам не кочевники, потомки которых и поныне в Башкирии или Казахстане делятся на рода и племена, предков которых разделяли десятки-сотни-тысячи километров, и ни о каком подобно булгарском  этногенезе в степи и речи быть не может. Как была у них тамга, так и есть до сих пор, как и родовое деление. У нас же – ни ни!

И все-таки непонятно, почему некоторые булгаристы хотят контактовать именно с болгарами Софии – той самой, что резали наших родных османов? Да я лучше с казахом или монголом общий язык найду, нежели с болгарами Дуная. Они – манкурты, в отличие от оставшихся тюрками казахов. Принял тюркский народ Ислам – остался тюрком, а был как часть кыпчаков или болгары Дуная тенгричи – крестились и ассимилировались. Вот почему не IYI наш символ, а Бисмиллаһ. Даже Барса можно брать – он символ булгар, много их находят на территории Булгарии. Тем более это символ не только булгар, а тюрков вообще, ведь как говорил Махмуд-эфенди Кашгари: «булгары – тюрки, язык их схож с кыпчакским». В тоже время он говорил, что язык печенегов от булгарского отличается. Еще бы. Там огузов столько было – посмотрите на язык современных турков. Окончания только чего стоят…

Лучше бы булгаристы шли на контакт с аланами Сев.Кавказа – мусульманами. И не кричали подобно татаристу-мишарину Илфаку Шигапову «Ислам – религия арабов, а нам – своя вера». Ислам – не религия арабов, они только носители языка Корана. Хранителя языка. И все. Воевали за них практически всегда тюрки, а учеными были – более чем наполовину – персы. Так что Ислам – не религия арабов, а наша Вера. Слабо чтоли быть чистыми и тахаратными, а, товарищи тенгричее-булгаристы? Возмите пример с булгаристов-мусульман, и с булгаро-татаристов (к ним отношу Ризу Фахретдина, Марджани, Г.Исхаки, Альфреда Халикова, Абрар-абый Каримуллина, Мирфатыха Закиева, Минтимера Шаймиева. К сему списку скромно добавлю и себя ). Кто-то из них заикнулся о «татарской» или «булгарской» вере?! Отнюдь. Не стоит вам подобно татаристам жить дикими татаро-монгольскими качествами немытых тенгричеев. Оставьте им Чингизово безтахаратное наследие. Путь булгар – Ислам. За приоритет берется исламская традиция булгар (Булгар и Сувар были городами газиев и крупных мусульманских ученых, даже один из наших булгарских эмиров отказавшись от власти стал суфийским шейхом на Востоке), а не степная кыпчакская традиция пить водку (читайте Ибн Батуту). Высокая культура всегда берет свое, и возвращение к булгарским мусульманским традициям попросту неизбежно. Но не надо думать, что переименовавшись в булгар татары потеряют своих врагов, или решат все свои глобальные проблемы. Как минимум однй проблему переимнование точно решит, в то время как татаризм еще одну как минимум и добавляет. Татаристы – это татарские мазохисты. Любители страдать за злодеяния других. Татаристы пугают булгаро-татаристов и булгаристов, что де якобы переименование проблем не решит, что к нам лучше не станут относиться в России. … Кто бы спорил. О речь вообще? Кому что, а лысому расческа. Так и татаристы совершенно не понимают, что не хотят переименованием Татарстана или нации в булгар решить какие-либо пробелмы. Это как звали одного татарина Мухаммадом, а русские начали его «величать» по своему – Мишкой. Даже официально выдали ему бумажку, что он Михаил. Понятно, он хочет вернуть свое великое имя, а не называться чуждым именем. И подходят к нему уже превыкшие к своим русским именам татары и говорят: «Ну и чего ты хочешь добиться? Что все проблемы решишь? Что денег навалит с неба или станешь на мерседесе кататься? Что мордва или русские станут к тебе в ноги кланиться?». ПРИЧЕМ ТУТ ЭТО??? Человек хочет вернуть свое имя, и точка. А то, как к нему отнесуться мордва, русские и удмурты – не волнует. Когда татаристов волновало что гордое, как им казалось, слово «татарин», на разных языках означает слово «варвар», «проститутка», «чужой», «дикарь» и т.д.?! Никогда. Так… А почему должно волновать булгаро-татаристов и булгаристов то, как отнесутся другие к тому, что мы возмем то, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ? Наше – нам, а чужое мнение – им же, чужим. Каждый народ останется при своем мнении, и странно слышать от татаристов такие глупые вопросы, как «Ну и чего ты хочешь добиться? Что все проблемы решишь? Что денег навалит с неба или станешь на мерседесе кататься? Что мордва или русские станут к тебе в ноги кланиться?».

Возвращение к булгарским мусульманским ценностям неизбежно. Наш народ рано или поздно возмет то, что ему и принадлежит.

И мелкие протесты язычных немусульман-тенгрианцев, которые верят в божество голубого неба – Тенгри ничего не меняют. Ну есть Безертдинов и Илфак Шигапов с их криками о возврате татар в религию оккупантов Чингиза и что? Говорят, что Илфак Шигапов песни пишет для Илсии Бадрутдиновой, которая их и поет. Есть у нее песни “Кайт Чынгызхан” и “Мишарем”. В первой она зовет Чингизхана вернуться. Даже трудно подумать, чтобы Чингизхан еще раз прошелся своим огенным и кровавым страшным маршем по Мусульманскому миру. Миллионы людей тогда погибло, миллионы женщин и девочек были изнасилованы и сделаны рабами этих степных дикарей из Центральной Азии. А вот она поет “Вернись Чингизхан!”. Даже не охота думать, чего татаристы желают нашему мусульманскому миру. Вторая песня “Мишарем” стала неофициальным гимном мишар-сепаратистов, желающих выделиться из состава татарского народа. Особенно это ощущается в Нижгаро-Московии, т.е. среди татар Золотого Кольца. Но большинство мишар Идель-Урала игнорируют эти утопические идеи мишарских сепаратистов, справедливо по-нашему полагая, что “Кычытмаган җирне кашымыйлар”. Именно этот же принцип позволяет миллионам людей в Идель-Урале спокойненько считать, что мы – потомки булгар, и продолжать называться татарами. Именно это состояние и вызвано булгаро-татарским подходом к прошлому и настоящему нашего народа. Сколько бы там не было «скучающих по Чингизхану» (Гитлеру, Нерону и т.д.) или кучки мишистов и сепаратистов с «Золотого Кольца», булгарская направление наиболее всего развивается в наше время в Татарстане. Как говорится, «собаки лают, а караван идет».

Вдовесок к этому, предлагаю вам ознакомиться со скромным графоманским стихом “Болгар кайтыр!”, родившимся во время Җыена Болгар2009:

Әгүзү билләһи миннәшш-шәйтан раҗиим,
Аллаһ исме илә башлаем,
Бисмилләһир-рахмәнир-рахим,
Хәзер сүземне әйтәем;

Болгар-Җәдиттән без киттек,
Афтубысларга утырдык,
Чулмане-Иделен кичтек,
Һәм Болгарыбызны күрдек.

Сәлам Болгар! Илебезнең чәчәге син,
Сәлам кала! Бабаларыбызның кабере син,
Сәлам Зөбәер! Рәсүлнең сәхәбәсе син,
Сәлаллаһу гәләйһинең илчесе син.

Сәлам Болгар! Сәхәбәләр күргән кала,
Сине уйлап әфкәрләрем сәндә кала,
Сәлам Болгар! Безнең борынгы башкала,
Кайтып китәм – күңелләрем сәндә кала.

Сөям сине Болгар, сөям җаным,
Күңелем ел да сәнең берлән,
Болгарга килгәч тә, рухымны очратам,
Мин татар – болгар углы, сине мин яратам!

Болгар басулары – хәтфәи келәм,
Намаз укыр өчен мәчетеңә керәм,
Басуларың намазлык – мәчеттә урын булмаса да,
Шәһәр Болгар, Шәһәр, анда кеше тормаса да.

Кече манарага менеп азан әйтәм,
Кара Пулат аша мәчеткә кайтам,
Гүзәл Идел буенда ял итәм,
Күңелем булгач кайтып китәм.

Болгар бабаларыбызның монда,
Аккан кайнар каннары,
Изге җир монда,
Аларның чыккан җаннары;

Җирләнгән бу зур зиратта
Халкымның шәехләре вә ханнары,
Йөзләгән манарасыннан
Яңгыраган азаннары.

Болгар үлде, Болгар китте,
Диеп ахмаклар кычкыра,
Болгар исән! Болгар исән!
Болгар угыллары исән.

Болгар исән җаныбызда!
Болгар исән каныбызда!
Болгар ул намазыбызда!
Болгар бит Казаныбызда!

Болгарны торгыз, йә кардәш!
Намаз кыл көн дә бишь каррә,
Руза тот Рамазан айда,
Болгарча гына сөйләш өйдә. (татарча дип укысагыз да була – аермасыы…)

Болгар кайтыр, Болгар кайтыр!
Өзә күрмә өметеңне,
Болгар кайтыр безнең берлән,
Һәм бетермә җәһетеңне.

Болгар исән намазлыкта,
Болгар исән һәм азанда,
Болгар исән ул Коръәндә,
Болгар исән туган телдә,
Кайтыр, күрерсең, бер көндә…

Амин…