Блог казанского татарина – История татар

В Казани стартовал Казанский кинофистиваль мусульманского кино «Золотой минбар». Открывал его московский муфтий Рафиль Гайнутдин.

На фестиваль свои работы представили кинематографисты 36стран, в т.ч.  Эммануил Виторган, Нина Русланова, Татьяна Догилева, Вадим Абдрашитов, Борис Грачевски, (Россия), Арманд Ассанте (США), Хироюки Тагава (Япония, США), Ханс-Иохим Шлегель (Германия), Сеши Мишела (Италия), Ялон Хили (Израиль) и Бирол Гювен (Турция). Будет представлено 36 фильмов – 15 документальных, 13 полнометражных игровых и 9 короткометражных, отобранны они были из четырехсот с лишним кинокартин.

Татарстан сам представит 9 картин, плюс к этому было решено провести дни турецкого кино.

Что тут можно сказать? Гм. Идея хороша, кроме того, что цены на фильмы не «из самых низких». В том и позапрошлом году ходили на этот кинофестиваль: обратили внимание на слабую организацию и высокие цены на билеты. Слабая организация состояла в том, что некоторые фильмы вообще снимали с фестиваля, уже на ходу, когда был составлен перечень участников и их фильмов. Причина – слабое качество пленки! Представьте себе. Это я о арабах и их фильмах. Потом эта цена. Отдать такие же деньги, которые отдаешь на блогбастер, который еще тщательно выбираешь несколько дней дома, читая отзывы и содержание фильма, то тут все несколько иначе – нет ни содержания, ни правильного расписания, да хоть бы неправильное было – и его нет, по крайней мере в том году на официальном сайте фестиваля его не было. И в кинотеатрах, в которых проходил кинофестиваль не было расписаний фильмов. И отдавать деньги надо было, буквально за «кота в мешке» – описание фильмов есть, но не так, как это принято на Западе, или даже в России. Еще один минус – бывало, переносили фильм из одного кинотеатра в другой. Вот придешь за 5 минут до начала фильма в Сувар-Плаза, а тебе говорят: «Извините, а показ перенесен в кинотеатр «Мир». И что, я сейчас должен бежать до «Мира» у Чеховского рынка?!

Как всегда, как у нас принято, громко кричат о чем-то «великом и могучем», но только всегда забывают всегда об одном – о зрителях, о людях. Вот Рубин выиграл путевку в Лигу Чемпионов, и что бы вы думали, кому достались билеты на матчи? Конечно кому угодно, но только не казанцам. Да, и казанцам достались, но около половины (из дешевых 500-рублевых билетов) – поэтому стадион кричал шокируещее «Раасеея», которого я на казанском стадионе ни разу в жизни ни слышал (вроде уж, ну точно не припомню – тогда почему не Украина или не Литва? Ведь мы не Россия, а входим с Россией на равных началах в Российскую Федерацию, ибо РСФСР и ТССР вошли в РФ с одинаковыми статусами союзных республик, т.к. ТаССР успела стать союзной. Отвлекся). То же самое можно было бы увидеть и на матчах Ак Барса в финале с Торпедо, ой, пардон, с Локомотивом из Ярославля, когда по мере приближения к финалу уменьшалось количество настоящих фанатов хоккея на матчах Ак Барса. Почему? А потому что продавщицы и милиция Татнефть-Арены нисколечко не стесняясь продавала билеты пачками внутри самой арены регулярно забегающим туда перепродавцам. Если в 1/4 и 1/2 финале на арене еще болели за Ак Барс, причем активно, то в финале таких болельщиков заметно сократилось, где-то до 10% от вместимости арены. Билеты раздавали в Татнефть и Ак Барс Банк, чьи служащие посещали финал не зная как болеть, что происходит на льду… Было такое ощущение, что они пришли молча посмотреть балет (хоккей и футбол – дело не женское, балет – не мужское). Когда мы вскакивали с мест и кричали, гнали команду вперед, заводили ее, и и именно наши общие усилия этих самых 10% арены давали драйв, то эти «балетеры» из Татнефти и Ак Барс Банка (болельщики-халявщики) косясь и оборачиваясь смотрели на то как мы болеем, совершенно не понимая, а что это вскочили с мест эти «нетерпеливые молодые человеки»? Вот так… Как только приезжают такие самые беспонтовые команды КХЛ, как ХК МВД или Крылья Советов, Спартак или ЦСКА, так говорят «идите, поддержите Ак Барс». И идет народ, смотрит на то, как наши сквозь лень возятся с этими москальскими ребятишками. А как только финал, никто не говорит «Приходите поддержите». А народ конечно же, в надежде идет, стоит на холоде, мерзнет, дежурит. И что ему за это? 70-80% расходится так и некупив заветный билетик на любимый вид спорта в Тарарстане. Казанские татары болею за Ак Барс не только потому, что он выигрывает, но и потому, что Ак Барс – представляет Татарстан с его булгарским гербом. Поэтому вынуждены покупать билеты с рук перекупщиков.

Я до сих пор помню как в 2006-м купил 20 билетов на финал – стоял с 8 утра (до меня еще занимали место в очереди) до 5 вечера – на холоде стоял. Холодно, ветренно, сказали, что в 10:00 откроют. Не открыли. Потом сказали, что в 12:00. Не открыли. Потом сказали что в 14:00. Не открыли. Что они делали? Раздавали билеты. И так, в руки, и распределяли по Ак Барс Банкам там всяким и Татнефтям. А народ стоял и надеялся, как надеются выжить «шурики», т.е. штрафники в следующем бою. Но шансов и у тех и у тех – мало. В итоге, кассы открыли в 15:00, и народ, стоявший с восхода солнца до 15:00 на холоде заметил, как с двух сторон к кассе начали залезать без очереди. Мы тут конечно же возмутились, и сразу же начали сами организовывать взаимную поруку (если это так можно назвать) – не пускали тех «расеян», что решили по нашенски по российско-федерацки залезть к кассе. Кое-где начались драки. И вот так, мучаясь, весь в напряжении, что даже как-то помогло не законечеть на холоде, и провел я тот день на пятачке у Татнефть-Арены, где в 17:00 благополучно и купил те самые заветные билеты, которых уже и так оставалсь мало, а пойдя домой даже не поверил, что: 1. Простоял весь день на холоде у арены; 2. Продержался в этом хаосе, когда открылись кассы (тут спасибо всем, кто стоял рядом с утра – притерлись друг к другу и потом уже чужаков в очередь не пускали); 3. Не устал – драйв и адреналин сделали из меня эдакого «супермена-охотника за билетами» («tucketman»? ). Ну разве это дело?! Как все-таки у нас любят заботиться о народе, зрителях… Что Рубин, что Ак Барс, что о зрителях «Золотого Минбара». Посмотрим.

До скорого. Казанский татарин (История татар).